Joya de Cerén: La Pompeya Maya

Noticia vista en :  El Mundo (Martes, 21 de agosto de 2007)

"Hace 1.400 años el volcán que hoy conocemos como 'Loma' entró en
erupción y sepultó una ciudad maya situada cerca de la actual
localidad salvadoreña de Joya de Cerén. Al igual que en Pompeya,
Italia, las cenizas preservaron el lugar: sus casas, sus
aperos... y lo que resulta más importante: sus campos de
cultivo.

Las excavaciones del yacimiento están siendo muy fructíferas.
Han proporcionado la primera evidencia de que la mandioca era
cultivada por los mayas. El descubrimiento es importante porque
explicaría alguno de los 'enigmas' de este pueblo, como su gran
desarrollado urbano. Según, Payson Sheets, antropólogo de la
Universidad de Colorado, y director de la expedición
arqueológica, "la extraordinaria productividad de la mandioca
podría ayudar a explicar cómo la cultura maya pudo soportar
densidades de población tan grandes como las de Tikal en
Guatemala y Copan en Honduras".

El equipo de investigación pudo hacer este descubrimiento
gracias a la ayuda de un radar que exploraba el suelo. Bajo
cinco metros de cenizas se encontraron, además del campo de
mandioca, 12 edificios, incluidas casas, almacenes, tiendas,
cocinas, templos y una sauna comunitaria."

Más información sobre este yacimiento: The Ceren Web

Angkor: aun más grande

Este noticia vista en El Mundo

Un estudio ha revelado que la ciudad de Angkor (Patrimonio de la Humanidad) casí tres veces más grande de lo que hasta entonces se creía, superando en extensión a la ciudad de Los Angeles, la ciudad más extensa del planeta.  Este enorme tamaño podría "explicar uno de los misterios de este
sorprendente reino: su rápida desaparición. A luz de este trabajo se refuerza la hipótesis de que Angkor murió como consecuencia de su propio éxito. El mismo crecimiento urbano llevó a un desequilibrio entre recursos y población. La ciudad creció sobre los bosques que la rodeaban, lo que provocó
problemas de agotamiento del suelo y erosión. Las inundaciones, causadas por esos mismos procesos, habrían puesto fin a la que, sin duda, fue una brillante civilización"


Impresionante en el Google Maps

Religión, política y arqueología: ¿quién defende el interés general?

Reproduzco esta noticia que me ha llegado a través de la Lista de Prehistoria, porque considero que es bastante interesante y se presta al debate.

Necrópolis medieval judía de Roquetes (Tàrrega, Lleida)

Desde el mes de febrero se está llevando a cabo el proyecto de intervención arqueológica en la necrópolis medieval judía de Roquetes (Tàrrega, Lleida), con la implicación de las instituciones municipal y autonómica que apoyan y sufragan económicamente la actuación. La intervención está motivada por la inminente urbanización de las parcelas afectadas.

El proyecto de intervención, que cuenta con la participación conjunta de arqueólogos y antropólogos, comporta, más allá de la simple exhumación, el estudio exhaustivo de los restos humanos, con lo que se caracterizaría la población antigua de la villa de Tàrrega. El análisis antropológico de estos restos permitiría entrever una imagen de la vida y la muerte de unos targarinos de hace setecientos años: su dieta, las causa de mortalidad y enfermedades, esperanza de vida...

Ciertos elementos hacen de la necrópolis de Roquetes un yacimiento singular y excepcional, no sólo en las tierras de Lleida sino en el contexto de Catalunya: el elevado número de tumbas, la presencia de fosas comunes, la calidad del conjunto de restos... y la aplicación de los métodos que conllevan la arqueología actual. Este proyecto se enmarca en la línea de trabajo iniciada en Tàrrega hace un par de años en las excavaciones del convento de los Agustinos, dónde fueron excavados unos 140 enterramientos, el estudio de los cuales se encuentra en un estadio avanzado.

Sin embargo, este proyecto será gravemente mutilado por la decisión, más política que técnica, tomada por parte de la administración competente. La Direcció General del Patrimoni Cultural de la Generalitat de Catalunya ha cedido a las presiones y las exigencias de una comunidad que, aduciendo unas determinadas creencias religiosas, ha exigido el retorno inmediato de los restos humanos sin que se permita finalizar la investigación antropológica.

Como arqueólogos, nos quedamos perplejos en ver lo que sucederá con los restos humanos aparecidos en la necrópolis targarina. Con esta decisión, la Generalitat de Catalunya ha salido en defensa del interés de un determinado colectivo anteponiéndolo al interés público y general de la sociedad catalana y en detrimento del avance del conocimiento y la investigación de su pasado histórico. Pero, además, esta decisión deja la puerta abierta a que cualquier otro interés particular prevalga sobre el derecho que tiene la sociedad a conocer, valorar, conservar y disfrutar de su patrimonio cultural.

Es encomiable que la administración pública sea sensible con las diversas minorías que conforman nuestra sociedad. A pesar de todo, el estado de derecho no permite hacerlo a costa de nuestro ordenamiento jurídico. La Llei del Patrimoni Cultural Català establece como objetivos la protección, la conservación, el acrecimiento, la investigación, la difusión i el fomento del patrimonio. Creemos fermamente que la resolución tomada por la Generalitat de Catalunya vulnera el cumplimiento de estos objetivos.

Oscar Escala, Andreu Moya, Gemma Piqué, Jordi Ruiz, Enric Tartera, Ares Vidal, Vàngelis Villar y Anna Colet - arqueógogos, antropólogos y restauradores-conservadores de bienes culturales

Si no se puede excavar una necrópolis, por ser "judia", entonces ¿por qué se puede intervenir en el resto de los enterramientos sea cuales sean los pensamientos religiosos de los allí enterrados? ¿es que acaso los que se enterraron de una u otra forma no decidieron que así querían permanecer?

Si nos ponemos rígidos, tenemos que ser así, para todo, sobre todo  si es realmente cierto que se cedió ante la presión de esta comunidad religiosa o ¿fue ante la expansión urbanística? (que se dejen de cuentos, lo que quería es terminar cuanto antes y la conservación y recuperación arqueológica lleva su tiempo) Leed arriba:  

"La intervención está motivada por la inminente urbanización de las parcelas afectadas."

El canibalismo se practicó habitualmente en el Neolítico Europeo y en el Méjico Prehispánico

Noticia completa en El Mundo


El canibalismo era una actividad sistemática y ritual
durante el Neolítico prácticamente en toda Europa y en el México
prehispánico, según ha constatado un equipo de antropólogos tras
el estudio de las marcas que su práctica dejaba en los huesos
humanos.

Así lo explica el director del Laboratorio de Antropología
Física de la Universidad de Granada, Miguel Botella, que efectúa
esta investigación en colaboración con expertos de la
Universidad Autónoma de México y el Instituto de Antropología
mexicano.

Desde finales del 3000 al 2500 antes de Cristo, el canibalismo
era común en toda la cuenca mediterránea europea y en Finlandia,
y la carne de los fallecidos se tomaba tras hervirla unas tres o
cuatro horas, "tal vez para asimilar sus características", dijo
Botella.

Los huesos estudiados, con marcas de cuchillos y de dientes
humanos y procedentes de hombres, mujeres y niños, aparecieron
mezclados con restos de los animales que conformaban su dieta,
lo que constata el canibalismo en el Neolítico, en un periodo
del que apenas se han encontrado sepulturas. Sólo en Granada se
han encontrado once lugares,algunos de ellos en Alfacar,
Píñar o Moclín; donde esta práctica era "habitual", pero
también son numerosos en la fachada mediterránea del resto del
continente europeo, informa Efe.

En cuanto a las culturas mesoamericanas, los más de 20.000
restos óseos estudiados por estos expertos han demostrado que el
canibalismo era "sistemático" en toda América, lo que
"posiblemente indica que lo llevaron los humanos que pasaron el
estrecho de Bering cuando ocuparon el continente por primera
vez".

El antropólogo señaló que en el México prehispánico, tras los
sacrificios rituales en los que se ofrecían los corazones de las
víctimas a las deidades, el resto del cuerpo se cocía con maíz y
era repartido entre todos los participantes en el acto "como en
la comunión cristiana" o sólo entre determinados sacerdotes.
"Ocurría como en las actuales corridas de toros, donde todo
sigue un ritual, pero una vez que muere, el animal es carne",
manifestó Botella.

Hallan en Italia varias tumba etruscas intactas

Vista en  El Mundo (noticia completa)

Varias tumbas etruscas de más de 2000 años, casi intactas y en
buen estado de conservación, han sido descubiertas en una
excavación en la provincia italiana de Grosseto, perteneciente a
la Toscana, que  precisamente recibe su nombre, de este pueblo,
los 'tusci' o etruscos.

"Por mi experiencia es raro encontrar tumbas tan intactas y tan
bien conservadas", señaló el arqueólogo Andrea Marcocci, quien
agregó que se está excavando para sacar a la luz una segunda
tumba, cercana a la primera.

Las tumbas pueden datar del periodo romano-helenístico, entre el
primer y el tercer siglo antes de Cristo, pero en ellas hay
enterradas personas etruscas, como se desprende de las
inscripciones encontradas, agregó.

De la primera tumba se ha descubierto ya el 'dromos', corredor
de acceso a la cámara funeraria, que tiene 1,20 metros de ancho
y tres y medio de largo.

Dentro de la parte accesible de la cámara funeraria se han
encontrado ánforas, urnas cinerarias de cerámicas y tres espejos
de bronce, entre un total de unos 30 objetos, un número alto
respecto a otros sitios similares, indicó el arqueólogo.

Para proteger el hallazgo de posibles robos se han organizado
turnos nocturnos de vigilancia, según ha informado la agencia
Ansa.

Tlaloc vuelve a aparecer

Ya había comentado el año pasado, la aparición de un altar dedicado al dios de la lluvia Tlaloc en la ciudad de México, de época azteca. Ahora se ha descubierto una imagen de este mismo dios, en un parque de la capital, grabada en una roca de más de 500 kg, pero perteneciente a una época anterior, ya que tiene rasgos teotihuacanos (período clásico) o postclásico.

Noticia vista en El Mundo

Descubrimiento en Lalin: Ritos funerarios de la época castreña

Las excavaciones de urgencia con motivo de las obras del AVE, dan lugar a un importante descubrimiento en Lalín que podría arrojar luz sobre los ritos funerarios de la época castreña.

Fuente: Galicia Confidencial

Hallazgo de un muro que podría ser la legendaria ciudad de Hibera

Hallan en Tortosa un muro  del siglo VII antes de Cristo, con restos de cerámica fenicia. Este muro podría pertenecer a la antigua ciudad de Hibera, conocida a través de texto antiguos y que hasta ahora no había sido descubierta. La importancia de Hibera se debía a su control de la desembocadura del Ebro que permitía la entrada al interior de la Península.

Noticia de "La Vanguardia".